不是伪纪录片，白夜行是真纪录片。唯一能称赞的或许只有坦诚了，大鹏自己也说，白夜行就是为一个契机去捡拾些影像，白夜行没有刻意往“元电影”思路去编排设计，两个部分之间并没有结构或者层次上的联动，所以和《美女吻戏》是有本质差异的。《台湾版1987年荒野史》这个短片本身足以立住，它探讨了农村传统家庭观念如此萧索的现实境地，《亲亲抱抱柔柔长视频》聊得很碎反而破坏了观感。《台湾版1987年荒野史》本身也有丰富的解构元素，《亲亲抱抱柔柔长视频》的注解反而消弭了解读空间，只落下沉甸甸的一份情感。 大鹏的做法更像是“真实电影”，把摄影机作为“触媒”去挖掘真实状态，影片中的触媒则是演员刘陆，她在片中的状态是明显不同于他人的（不论是戏剧动作还是围绕她的镜头设计），这也解释了为什么十年未归的女儿到场了却不参演。在雪景中踽踽独行、咿呀学语的王吉祥，构成了一个中国传统家庭观念之现状的隐喻。